پس به پروردگارت سوگند ؛ ايمان نمىآورند مگر آن زمان كه تو را در اختلافات خود حاكم قرار دهند و سپس نسبت به حكمى كه كردى در درون خويش نيز حرجى نيابند و به طور كامل تسليم باشند . بدين سان ، « ابابكر » از دستور رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم سرباز زد و سرپيچى كرد و او در زمرهء افرادى است كه آيهء مزبور شامل شان مىباشد . افزون بر آن ، رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم نيز هر كس را كه از شركت در لشكر اسامه سرباز بزند لعنت فرمود و اين را پيشتر گفتيم كه ابابكر از شركت در لشكر اسامه سرباز زد . آيا رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم مؤمن را لعنت مىكند ؟ ! طبيعى است كه : نه . پادشاه گفت : بدين ترتيب سخن علوى درست است كه ابابكر مؤمن نبوده است . وزير گفت : اهل سنّت در مرود تخلّف و سرپيچى ابابكر ، تأويلات و توجيهاتى دارند . شاه گفت : آيا توجيه مىتواند كار حرام را بر طرف كند ؟ اگر بخواهيم باب توجيه و تأويل را بگشاييم ، هر مجرم و خلاف‌كارى داراى توجيه و تأويلى خواهد بود ! دزد مىگويد : به دليل فقر و تنگدستى به دزدى مىپرداختم ؛ شراب‌خوار مىگويد : به دليل اندوه فراوان شراب خوردم ؛ زناكار مىگويد